Marilah kita bersyukur kepada Allah ﷻ atas limpahan nikmat-Nya kepada kita semua.
Semoga dengan senantiasa bersyukur kepada Allah ﷻ, hidup kita dipenuhi keberkahan, langkah-langkah kita dibimbing oleh hidayah, hingga kita meninggal dalam keadaan husnul khatimah.
Shalawat dan salam semoga senantiasa Allah ﷻ curahkan kepada Nabi Agung, Nabi Muhammad ﷺ, kepada keluarga beliau, para sahabat, para tabi’in, dan seluruh umat Islam yang istiqamah hingga hari kiamat.
Selanjutnya, khatib berwasiat kepada diri sendiri dan kepada seluruh jamaah agar senantiasa bertakwa kepada Allah ﷻ, kapan pun dan dalam kondisi apa pun. Sebab, takwa adalah sebaik-baik bekal.
Allah ﷻ berjanji bahwa orang-orang yang bertakwa akan diberi jalan keluar dari setiap kesulitan, diberi rezeki dari jalan yang tidak disangka-sangka, dan disediakan surga seluas langit dan bumi.
Jama’ah Shalat Jum’at yang dimuliakan Allah ﷻ.
Kita mengetahui bahwa salah satu hal yang paling berat dalam penghambaan kepada Allah ﷻ adalah memastikan agar ketaatan yang kita lakukan diterima oleh-Nya.
Ibrahim An-Nakha’i hampir setiap hari Kamis menangis di hadapan istrinya hingga istrinya pun ikut menangis. Ia berkata
“Pada hari ini amalan kita dilaporkan kepada Allah.”
Di setiap akhir siang, Imam Adh-Dhahak selalu menangis sembari berkata:
لَا أَدْرِي مَا رُفِعَ مِنْ عَمَلِي
“Aku tidak tahu, adakah amalanku yang akan diterima?”
Para ulama salaf pun merasa khawatir: apakah amal ibadah yang mereka lakukan diterima oleh Allah ﷻ atau tidak.
Mereka memahami bahwa tidak ada jaminan suatu amalan pasti diterima. Karena itu, mereka selalu berusaha memperbaiki niat dan kualitas amal.
Seorang pebisnis saja belum tentu sukses dengan usaha yang telah dirintisnya. Seorang petani juga belum tentu berhasil memanen apa yang telah ditanamnya.
Begitu pula dengan amal ibadah: kita tidak pernah boleh merasa bahwa amal kita pasti akan diterima oleh Allah ﷻ.
Ma‘āsyiral muslimīn rahimakumullāh,
Salah satu tanda hati yang sehat adalah ketika seseorang senantiasa memikirkan apakah amal yang dikerjakannya diterima di sisi Allah ﷻ atau hanya menjadi amal yang tidak memberikan manfaat.
Hal yang paling menegangkan dalam urusan akhirat bukan hanya ketika kita mengingat lembaran-lembaran hitam dosa dan kemaksiatan.
Yang juga sangat menegangkan adalah ketika seseorang berada di hadapan pengadilan Allah ﷻ, lalu ia tidak menemukan amal ibadahnya dalam timbangan kebaikan.
Seorang pebisnis masih memiliki kesempatan untuk memperbaiki bisnisnya. Ia masih dapat memperbaiki kekurangan dan menjadikannya pelajaran agar usaha yang dijalankan menjadi lebih baik.
Namun, ketika seorang hamba telah berada di Padang Mahsyar dan ia baru menyadari bahwa amalannya tidak memiliki bobot dalam timbangan, maka saat itu, tidak ada lagi kesempatan untuk menebus kesalahan yang telah diperbuat.
Hal inilah yang menjadikan Nabi Ibrahim ‘alaihissalam, setelah menyelesaikan pembangunan Ka’bah, memanjatkan doa:
“Ya Rabb kami, terimalah amal dari kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
Ma‘āsyiral muslimīn rahimakumullāh,
Salah satu tanda bahwa amal ketaatan seseorang diterima oleh Allah ﷻ adalah ia selalu merasa khawatir terhadap amal yang telah dikerjakannya.
Rasa ujub dalam hatinya pun semakin padam. Ia tidak lagi sibuk mengurusi amal orang lain, tetapi terus memperbaiki dirinya dengan mengerjakan amal yang wajib dan sunah.
“Dan mereka yang memberikan apa yang mereka berikan (sedekah) dengan hati yang penuh rasa takut karena mereka tahu bahwa sesungguhnya mereka akan kembali kepada Rabb mereka.” (QS. Al-Mu’minun: 60)
Ketika Rasulullah ﷺ membaca ayat di atas, Aisyah radhiyallahu ‘anha bertanya, “Apakah mereka adalah orang-orang yang meminum khamr dan mencuri?”
Beliau menjawab, “Bukan, wahai putri Ash-Shiddiq. Mereka adalah orang-orang yang berpuasa, shalat, dan bersedekah. Mereka takut jika amalan mereka tidak diterima. Mereka itulah orang-orang yang bersegera dalam kebaikan.”
Ma‘āsyiral muslimīn rahimakumullāh,
Tanda berikutnya bahwa amal ketaatan diterima adalah amal yang telah dilakukan menjadi sebab munculnya amal ketaatan berikutnya.
Ketika Allah ﷻ menerima suatu amal, seorang hamba terdorong untuk terus melakukan kebaikan. Sebagian ulama salaf rahimahumullah berkata:
“Sungguh, di antara ganjaran amal saleh adalah munculnya amal saleh setelahnya. Dan di antara balasan dosa adalah munculnya dosa setelahnya.”
Jama’ah shalat jum’at yang dirahmati Allah.
Tanda ketiga bahwa amal ketaatan diterima oleh Allah ﷻ adalah seseorang justru semakin merasa rendah dan membutuhkan Allah ﷻ.
Ada renungan indah dari Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah rahimahullah yang menyebutkan bahwa tanda diterimanya amal saleh adalah ketika hati merasa bahwa amal tersebut masih kecil dan penuh kekurangan.
Oleh sebab itu, orang-orang yang benar-benar mengenal Allah ﷻ akan selalu memperbanyak istighfar setelah beribadah.
Nabi Muhammad ﷺ ketika selesai shalat, beliau beristighfar sebanyak tiga kali. Allah ﷻ juga memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk beristighfar setelah menyelesaikan ibadah haji.
Allah ﷻ memuji orang-orang yang beristighfar setelah melaksanakan salat malam. Nabi Muhammad ﷺ juga memerintahkan agar kita senantiasa bertobat dan beristighfar setelah bersuci.
Maka, siapa pun yang mengetahui kewajibannya kepada Rabb-nya, menyadari kualitas amalnya, serta menyadari kekurangan yang melekat pada dirinya, niscaya ia akan selalu beristighfar setelah melakukan amal ibadah dan merasa bahwa amalnya masih penuh kekurangan.
